五行的相生相克，其实质就是阴阳的消长平衡。 所谓“克”，其实就是抑制住里头的阳火、阴土或阳金；所谓“生”，其实便是助长里头的阳木、阴水或阳火。 比如水生木，便是水中含有生发之气（即阳气），从而滋养了木，而木生长起来后，又通过光合作用给水里添加了很多阳气，使水和木这两个五行实现了阴阳的动态平衡。
水祥鲁水祥鲁《黄帝内经》中，对五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五气（风、寒、暑、湿、燥、火）有详细的论述； 其中，咸味对应的是肾，苦味对应心，甘甜味对应脾，辛味对应肺，酸味对应肝。咸味的五行属性为肾。
钭丁年如果单从五行来说，一个人的八字中有两个金或木或水或火或土，就可以明确这个人的五行喜忌了！ 但实际生活中不是这样的，每个人的八字都是干支结合的，干主事，支主位，一个位置上不能只看天干无根，还要看地支有无强根，如果有强根就算喜用，如果是虚浮的天干就算忌讳。
鲁俊农历二月初三 公历3月21日9点-11点是惊蛰节气，这时太阳到达黄经345度，天气逐渐回暖，春雷始鸣。惊蛰时节，天气变化不明显，但气温回升较快，雨水增多。“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，此时节万物生机勃发。 “春雷惊百虫”，惊蛰时节，天气转暖，渐有春雷，我国大部分地区进入春耕季节。
计菊良你所说的五色，应该指的是“五方”。 五方，即东方、南方、西方、北方、中央。 《礼记·月令》： “孟春之月……其数八；仲春之月……其数九；季春之月……其数七；孟夏之月……其数六；仲夏之月…… 其数五；季夏之月……其数四；孟秋之月……其数一；仲秋
郏炳油“鑨”字五行属土，读作lóng。 “鑨”字的基本释义是珍藏。如《汉书·王莽传》中有记载：“元始中，天下言谶者，多系边文，四书五经之语皆出谶记。……莽遂令天下各举孝廉，而汉州刺史凤承制命桓谭为孝廉。谭见莽色厉内荏，欲假诈求进，乃选择俗间言语，凡十一篇，奏上之。莽大说，以谭为尚书左辅。
宫祺森1. 首先确定一点，佩戴在身上的物品，对它所产生的意义是微乎其微的，可以说没有任何作用；2. 五行缺啥就补啥是有道理的，因为咱们身上戴着的东西，不管是什么材质，都不可避免会有一定的损耗。
韶一铭周易六十四卦中有一卦叫“山地剥”，这一卦的彖辞中说：“山林剥，君子以仁德弃位而去。”“剥”就是指被剥夺，失势的意思。山在五行为土，树木五行为木，树木生于土壤之中，现在时值秋季，树叶枯萎而脱落，这就像人处于社会地位一样，如果位置高了，就要谦虚，否则就会招致祸患。
强茹钰1，这个“克”是相克还是克制？ 如果是相克的话，答案很简单，木生火，火克金；水生木，木克土；等等。 如果是克制的话就有点意思了。在八字理论中，有“官克印”“财克印”“食伤克印”的说法。其中官杀代表权力，财富。
龚有婷八字就是根据年月日时，四个时间点确定八个天干地支，每个时辰对应两个天干地支，这样就有了甲子乙丑、丙寅丁卯……这样每六十年就是一个花甲子，也就是人们常说的“六十甲子”，从甲子开始一直循环到癸亥结束。 这里面有十个天干（甲丙戊庚壬）和十二个地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。
冯宇贤“柏”，字面意思是指柏树。但是“柏”作为单个汉字时，其五行属性应为木；而当“柏”作为姓氏时，由于其读音为bó （去声），则其五行属于水。 “成”的五行属性是金。所以“柏成”这个姓名整体的五行属性是金水。
鞠一静“五行”一词出现在战国中后期。秦越人（公元前270年—前286年在世）《扁鹊传》中的“五行不通，血脉不行”“五气顺行”；西汉戴圣《礼记·月令》中的”孟春之月，其帝太皞，其神句芒……其数八，其物虫”…东汉郑玄注”木，春生之物也。其数八，谓二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月也。
鲍钰熹八月立秋，天干地支合而为“申金”。 “立秋”是秋季的第一个节气，标志着孟秋时节的开始； 立秋期间气温变化明显，雨水较少，空气干燥，天气由热转凉。古人将秋季划分三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。 进入立秋后，白天仍然炎热，但早晚已经开始凉爽，温差拉大。
景厚然五行的火，是自然界的火，是人感受到的温度和温度带给你的情感体验。 五行的火，也是人内心的小宇宙，是你内心的热度，是你对事物情绪的表达。 火的属性是什么？ 《黄帝内经》中讲到“心者，五脏之首也”，心在五行中属火，为阳中之太阳，主导着人体的阴阳平衡。心主血脉，司神志，开窍于舌，其华在面。
练月怡媛，读音yuán 。字从女从允，允亦声。“允”指“认可”“允许”。“女”与“允”联合起来表示“经过许可的女子”、“被认可的女子”、“受到尊重的女子”。本义是指美女、少女。引申义有美女、才女等含义。此外还延伸出其他引申意义，如美玉、美好等。《说文》中说：“媛，美女也。
项洁丹五行中，土主信、金主义、水主智、木主仁、火主礼；所以，根据五行的原则来分析姓氏属性，是非常简单的事情。 如“王”姓，《洪武正韵》标注的音属“平声支韵”，即今普通话第二声zhī；《广韵》标注的音为“鱼质切”，即今读音yú。
公函撖这个“五行”不是指天干、地支本身属金木水土火，而是指干支阴阳五行的生克制化，在癸酉日柱，天干为水，地支为金，金水相生，金旺水衰，因此这个八字是阴差阳错。在六十甲子中，逢壬子、癸丑、甲寅、乙卯这四个日子出生的人就是阴阳差错日了（丁未、丙午除外），为什么呢？
蔚馨紫答主来凑个热闹。 沓，读音dá、tà或wò；笔画数8；部首足。【字形演变】 “沓”最早出现在西周金文当中（上图1），字形从足部，表示脚穿鞋子踏地，本义与脚接触地面有关，引申出重叠、重复的意思。 秦简“沓”字（上图2）形状和金文相似，只是腿部更加规范。
柯沣“李”字在五行中属木，为阴木。 乙木有源，木之本，树之根，故称“利木”。《五音集韵》曰：“利，木名；或作釐、理，通作莉。”《尔雅·释木》即有“莉，李也”的说法。又言“李，实木也”，可见“李”字古亦作“莉”，今通用。“李”字的本义指李子。《说文解字》云：“李，果也。
璩欣桐“点”的五行，一直是个有争议的问题。 有人说它是水，因为水主智，而且智慧总与思考相连。 但也有人认为它不是水，因为人体五官之中，只有眼睛是“神精之洞道”，而大脑属于五脏之一，不能以五行的思维来类比。 所以这个问题其实可以分为两个小问题来讨论：1、“点”属火还是属土？
郁群英