2018年国学征文怎么写？
《庄子·秋水》里有这样一段故事—— 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我， 安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子， 安知子不知鱼之乐？”庄子曰：“ 不管你说我忘情、无情，我都高兴，因为我知道你是认真的；也不管你质疑我懂鱼还是不懂鱼，我都不在乎，因为我说的是真相。如果你以为我不了解鱼的欢乐，那是因为我站在岸上；如果你认为我了解了鱼的欢乐，那我就是在说谎了。” 这个故事看起来好像很绕，但是道理却很简单。
首先，庄子说“儵鱼出游从容，是鱼之乐”，这显然是庄子的虚构之语（即所谓的“卮言”)。那么，既然是虚构之言，有没有可能是庄子的想象呢？也是有可能的。 但是，庄子的本意并不在于描述一条鱼是否快乐，而在于讨论认知的问题——“子非鱼安知鱼之乐”看似在质疑庄子，其实是在启发庄子思考一个哲学问题：认知的来源是什么？我们所能知道的究竟又有多少？如果认知来自于感知，那感觉到了就是知道了吗？如果不是，那我们又如何知道那些我们所谓“知道”的东西呢？
所以，这个寓言的故事意义其实并不在批评谁或者赞扬谁。而是对一种认知方式的反思和批判。 如果仅仅如此，那么这个辩论仍然没有超出理学的范围。但是，接下来庄子提出了自己对于“知”的理解——“吾生也有涯而而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”换句话说，知识是没有止境的，而人的生命是有限的，用有限的生命去追求知识的无限，这是相当危险的。
庄子在此处实际上是在倡导一种相对主义的认识方法，也就是后来的佛教中所说的“空”。用现代的语言来说，这种观点更接近实用主义的倾向。这种认识论上的相对主义当然有可能会带来价值观上的相对主义甚至虚无主义，这点庄子恐怕也没有料到。不过，从本篇整个文章来看，庄子的意思似乎主要还是在于提醒人们认识方法的局限性而已。