猴子生肖几期没有开？
在讨论这个问题前，我们先了解一下我国现在使用的十二生肖。 为什么是十二个而不是十个或九个呢？ 其实这和我们农历的月相有很大的关系。 月相是我们古时用来计算日期的方法之一（其它还有天文计日，干支计时等）。 每月初一日，新月初升，叫做“朔”； 朔之后的一天，叫做“晦”； 半个月以后，月亮的盈满之状达到极点，此时叫做“望”； 望之日后的第一天，称为“既望”； 既望之后的第二天，称为“晦”。 一个循环，为一个月。 如此往复，一年便有成千上万个这样的小循环，因此古人又把一个循环称为一周天或是“一纪”。
而每个循环中所包含的具体日子数则是变化的。 因为月球本身是不发光的球体，我们看到的“圆月”其实是它反射太阳的光。 而由于地球与太阳的距离不是固定不变的，因此月球被太阳照亮的一面也有明暗之分，当月球处于黑暗区域时，我们从地球上是无法看到月亮的，所谓“十五的月亮十六圆”就是如此而来的。 当月球相对地球来说处在“既望”状态，即被太阳照亮的半球正好朝向我们的位置时，从地球上可见的月面面积可达到最大值，这一时刻称为“中天”。 也就是说，如果月球运行到它的“既望”状态下，并且刚好到达“中天”，那么这一天就是我们所说的“中秋”或“八月半”。
如果我们把每一天都看作是一个单独的个体，并把它们按顺序排列，那么每当天上出现“朔”、“望”或者“既望”的时候，就意味着这个月已经过半了。 如果说每一个月有五个“朔”“望”和“既望”的话，那每个月就有一半的时间过去了！ 这么一来，农历一年的十二次“朔”“望”和“既望"就跟我们身边的十二个月有着紧密的联系了—— 年初一，新月初见，意味着又有一年的开始； 年中旬，月圆之时，意味着上半年过去了一半； 月底末，月斜之夕，意味着本个月即将结束。 如此循环往复，一年又一年……
而在上面这个循环的过程中，有一个时刻格外令人期待，那就是“望”。 在这个时刻，月亮的正面完全朝向地球，从地球上看去，月亮几乎是圆形且非常明亮的。 所以古书上说“望之于月，如人之望昼”，意思是说这个时候的月亮是最漂亮的。 同时，“望”也代表了月亮的最高亮度，所以人们在这一天赏月时，看到的月亮会是最大最圆的。 那么既然“望”是这么美好的一个时刻，为什么还要强调“十五月亮十六圆”呢？ 这是因为“望”的出现是有规律的，不是出现在初一就是出现在十五，而有规律就有例外，有时候“望”会出现在十四日，也就是农历二十三天的时候。 这个现象在气象学里被称为“月尾夕”。 一般这种情况出现的概率并不大。
而我们今天所说的“除夕”，在古代又称“岁除”或“大年三十”，是指农历十二月三十日的晚上，也就是旧的一年的最后一天。 在古代，人们是一整年一整年地计算年龄的，也就是说到了今年的年末才算明年新年的开始。 而我们现在算年龄的方式则不一样，是以公历为准的，只要到了农历的腊月，不管过没过新年，都以12-N来表示这个月份过了多少天。 这意味着每年的最后一个月，无论有无新历元旦，人们已经进入了下一年度，年龄自然也就增加了。 所以古时说的“一岁年龄一岁人”，是说一个人的年龄随着阴历的一年又一年的到来而增长，而非指虚岁。 “人生不满百，常怀千岁忧”——这是用阳历来计算人的年龄的。