化学属于五行中哪种?

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我,一个正儿八经的大学化学系毕业的研究生,可以很明确的告诉你们—— 化学,它不属于五行中的任何一行的。

首先,按照中国古代的哲学理论,世界是被分成五部分的,它们分别是金、木、水、火、土五种元素或者物质形态(《黄帝内经》有言:“中央者,土也”)。自然界的一切都被归到这五大类之中。比如人体,五脏心肝脾肺肾被归属于火土金水,四肢被归属于木;自然界的动物植物矿物也被分别归属于这几类。

再比如中医用药,四气五味归型的划分也是来源于此。而现代化学所研究的对象——分子晶体,它们是由原子直接构成的,而不像古代中国那样认为的物质是由阴阳组成的。所以分子晶体这些客观存在是不能用阴阳五行来解释的。 而古人想出了另一个方法来理解这个世界,那就是在五行的基础上衍生出六气,也就是风、寒、暑、湿、燥、凉,再加上五行中的金木水火土,总共是七样东西。

随后,他们又以日月经天为阳,以地球围绕太阳公转轨迹为阴,形成了阴阳二气。而风雨雷电霜雪雾等自然现象则归属为六气。后来,他们发现无论用什么工具测量,地球绕太阳公转轨道的半径都是确定的,于是引入了另外一个量——弧度,并规定纬度0°到23°26′为北温带,在此区间的气象现象归属为阴阳二气,并规定太阳直射点位于此时此区的年份为公历零度经线位置。这样,二十四节气便诞生了。

接下来,我们来说说农历的问题。农历实际上是一种阴阳合历,这种日历每个月除设置节气外,还设置了月相变化周期,即农历每月初一新月出现的时候叫做朔,十五月亮最圆的时候叫望。由于月球公转轨道面与地球公转轨道面有一倾角,并且不是严格对称于地球公转轨道面的,因此朔和望并不是发生在同一天,前者通常比后者提前或推迟大约一天。

农历每年第一天的朔月新月出现的时刻是不固定的,因此出现了“闰月”,为了维持农历每月初一为新月的传统,必须在某年增加一个月,使农历的朔月出现在期望的日期。然而,这种方式不能改变全年天文规律,也就是说闰月没有改变任何一年的农历月份数量。为了避免每19年中11月闰月的尴尬,每逢闰年(长度为366天的年份)所采用的农历月份数量要大于含闰月的年份。这就导致了农历月份的不确定。

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中医的五行学说,用五个要素来概括和分析人体的五脏之功能及与自然界物质的相互关系。即:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,五者相生相克而又保持着动态平衡。

在五行学说中,把人体五脏分别对应于五种属性,从而构建了五脏之间一个既相互协同又相互制约的系统。在生理情况下,五脏各司其职、各具其能、相互协同、协调一致,发挥着整体和局部的最高效率,在病理情况下,当其中一个要素或者器官受到影响的时候,其余相关器官也必然受到牵连而出现功能失调。

中医五脏包括肝、心、脾、肺、肾,五脏是实体组织器官,它们各自具有独立的生理功能。在五脏中,心为君主之官,主血脉,为血之腑。主血脉是心的主要功能。“脉”即血管,是血液运行的通道。血脉运行是保证人体新陈代谢不断进行而维持生命活动所必须的物质基础。因为血液是由心所主的,所以心的生理功能正常,血液和血脉保持正常的充盈度和正常的运行,全身各个脏腑、经络、形体、官窍才能得到血液的营养和濡润而维持其正常的生理活动。血的运行与人体各个部分之间的关系是十分密切的,只有血液正常运行于全身,人体脏腑、经络、形体、官窍才能保持正常的生理功能。如果出现心血亏虚或血脉瘀阻,则必然导致身体其他部分的生理功能发生异常。

由于心主血脉,所以全身的血液有赖于心气的推动才能正常运行于脉中,循环往复,在中医临床中我们常称血液运行于脉中和血液营养周身为“血行脉中”和“血能荣润周身”。反过来亦然,只有“气行脉中”,才能推动血液正常循环,“气行周身”,才能营养周身;如果心血亏虚或血脉瘀阻,那么全身各个脏腑、经络、形体、官窍得不到血液的营养和濡润,就会出现功能减退,导致疾病发生。因此,心血不足或血脉瘀阻是导致心病发生的最主要原因。

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