垢的五行属什么?

鞠一静鞠一静最佳答案最佳答案

我查过相关资料,《现代汉语词典》和《新华字典》中没有“垢”的五行属性,所以应该按照“无义”(即不表示任何含义)的情况处理。 那么为什么会出现“土”呢?因为古代汉语中有些词有“本义+假借义/引申义”的双重意义,例如“行”、“问”等字就是这样。

比如“行”字的本义是“道路”的意思,假借为动词之后,变成各种“行走”的动作,而引申出各种各样的行为;又由于经常书写在横线上面,用来记录数目,于是逐渐产生了“数量”的意义。 类似的例子不胜枚举,就不在这里列举了。 我想题主之所以认为“垢”的五行属“土”是因为他看到一些古籍中“垢”被当作名词用,从而产生了这种印象吧。不过实际上“污垢”这个词汇并不是从“垢”的本义衍生出来的,而是先出现了“污浊之物”的意义之后再被借用成“污垢”这个词的。

因此不能把“污垢”这个词看作“垢——本义”这一系列的引申,而只能算作“污——新义”和“垢——假借义”这两个意义之间的联系。 所以,“污垢”中的“垢”并不具备它的本义“灰尘和脏物积成的泥垢”的任何意思。当然也就没有任何五行属性了。 “污垢”这个词在古代汉语中是存在的,但是古代一般不用它来指称某种具体形状的东西,只是说一种抽象的状态而已,并且也不是以名词的形式出现的。也就是说,古书中的“污垢”不是现在的“污垢”的意思。

至于古人用什么词来形容现在意义上的“污垢”,那就不得而知了……也许他们根本没有专门去描述这种东西,而是在平时就用“垢”或者别的词语来表达他们的需求了吧。 在古人的思想体系里,污垢并没有特殊的五行属性,跟我们现在使用的“污垢”一样,是一种没有属性的抽象状态而已。 以上是我的看法。不对的话还请指正~

优质答主

五行的起源来自《尚书》,原文是这样的“金曰从革,木曰曲直,水曰润下,火曰炎上,土爰稼穑。” 也就是说这五行是依据事物的属性来命名的。至于题主所说的垢字是形声字,其偏旁就是表示土的意思,所以应该是属土的字。但土也分为两种土,一种是阴土(坤),一种阳土(艮),这个可以百度一下;也可以根据《易·乾》中的解释来看:天在上为乾,地为坤,所以说地能承载万物。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!