脉五行属什么意思？
《黄帝内经·灵枢》九针十二原第一篇 曰“五脏有六藏，六腑有十二原，十二经有着十二原，阴阳之气皆有标有本，故邪气客于脏腑之外则传于经络之中，经络之气息，不得终朝而行三日两夜，必为营卫所息止，故此六腑之血气皆禀于脏而散于六腑也，脉者，血之府也”， 其又言； “黄帝曰，愿闻十二原何以知道一而知百病哉，岐伯曰，四肢者诸阳之本也，五藏六府之应天道，各有络脉系于四肢，气归于五脏六腑，何病之先取之原焉，夫四时不和，四时之气乱之于脏腑，故邪干肠胃，邪气以时讲动，聚于肠外，腹胀满，上下走痛兮，不可忍矣；因於食则胀，因於气则喘，此五原之所留也，疾虽久，尚可以刺消去，不宜养而不治也”，（注;本篇主要论述了五脏六腑的原穴）。 在《黄帝内经·灵枢》小针解第三十八篇中；
原文：“形乐志苦，病生于不乐；形苦志乐，病生于喜乐；形乐志乐，病生于困倦；形苦志苦，病生于心；形苦志乐，病生于怒；形乐志乐，病复回家；形苦志乐，病生悲伤；形乐志苦，病生寒热；形苦志苦，病生烦冤；形开心灵，病从左右。”
其中“形苦志乐，病生悲伤”一句与题意较切合。至于“病生于心、生于怒、生于悲”等句只是说明形体受病后，情志变化的特点而已。