僧字五行是什么？
这个“僧”字的五行，在《康熙字典》中是这么解释的（原文引自《康熙字典·卷十四·艸部》）： “僧”字五行属金。 康熙字典中的“五行”，不是现代科学中的“元素周期表”里面的“五行”。而是将世界上的一切事物都分类到“五行”里面去。 用现在科学的语言来解释这五种行的定义的话应该是这样描述的： 金——物质颗粒细腻，柔软，具延展性；
木——分子结构对称且为极性分子，具绿色，对生物体有唤醒作用； 水——分子结构不对称且有氢键，具有极性且容易自由旋转，无色； 火—分子结构不对称且无氢键，不具有极性且难自由旋转，红色； 土—分子结构对称且为非极性分子，中间带一个不饱和键，黄色；
而 五行相生相克的关系是这样的： 木生火（取象比喻为草木生长出来的是花朵是火焰）----火不生土（因为高温会灭掉种子，故火烧土只能直燃表面） 火生土（取象比则为燃烧后的灰烬）----土生金（矿石需要依靠火的力量才能显示它的价值） 土生金----金生水（黄金可以溶解于王水中得到氯金酸，再经置换反应得到金水）
金生水----水生木（绿叶只有在有水的环境中才能生存并进行光和作用） 水生木----木生火（枯枝落叶通过发酵才能重新化为火种） 这就是古人根据万物表象给五 行制定的相生的逻辑关系。 而相克则是相反，是抑制对方使自己得到发展的过程：
金克木（斧头可以砍树但无法锯断木头就是因为有金的缘故）----木克土（树木吸收土壤里的水分和无机盐从而供给枝叶的生长）
火克金（熔化的金属遇火则溶）----金克木（锐利的刀具切木材是因为有了金的缘故） 土克水（洪水遇到土墙会被阻挡）----水克火（水可以灭火是由于降温至火源的点燃温度）