书因五行属什么？
《书》是象形文字，与“书写”、“书本”的“书”字同音同义同源 （古文“書”作“書”） 所以古时“书”字五行都属木；现代汉字简化后，“书写”的“书”属水，“书本”的“书”属木。 古人认为世间上的事物都是由阴阳五行的元素构成的，所以用五行来推演万事万物变化也是有其道理的，比如下面这一串推理式： 《书》是象形文字，其五行也属木；“书写”的“书”属于“著”的一部分，有“火”的意思存在，所以五行中也属火；“读书”的“书”属于“余”的一部分，有“水”的意思存在，所以五行中也属水；而“书本”的“书”属于“书”的一部分，没有“火”或“水”的意思存在，所以五行中仍然属木。如此环环相扣，紧密联系。
同理可推知： “写一份长一点的解答。”“写一篇长一点的解答。”中的“写”、“写一写”的“写”，因为后面有表示动作行为的词，所以五行中都属木。 “抄一本书。”“抄写一本好书。”中的“抄”，因为带有表示动作的行为词“抄”、“抄写”，所以五行之中属木。 而“读一个句子。”“读一篇文章。”的“读”，因为其后没有表动作的词，所以在五行之中属土。 如果按古代以形补形的办法，可以用五行生克的道理推导出“读”的五行也应属木。但是，这样推出来的结果显然不能让人满意，因为“读”的本貌既不是金也不是木。于是古人就采用了另一种手法——以意补象。即：由于“阅读”这个动作必然伴随着眼睛看，所以视物为“火”，因此“读”的五行也就被赋予了“火”的性质。这种手法在古文翻译时经常用到，如“孤之耳目不聪明”中的“聪”就常被解释为“耳”，就是因为使用了以意补象的手法。