缵字五行属什么？
“缵”字的五行属性，古人认为是由字形决定的。《说文字解》中这样解释“缵”的五行： “缵”，草也。从艹，赞声。一曰饰也。——《说文》 “艹”属木、“赞”属火，“纟”属金（见《康熙字典》）。故“缵”字的五行由字形决定为“木”或“火”。 还有一种简单的方法可以判断字型的五行属性——“十干生五行”。这种方法是，把一个字分成十个部分，如果十干中有五干相同，那么这个字的五行就是“土”；如果有四干相同，那就是“火”；以此类推。使用这个方法时，只需要看最后一笔，因为每一笔代表一个干。例如“策”字，最后一笔是“讠”，与“戈”“辛”同属于“酉”，属于“金”；而“章”字，最后一笔是“亠”，与“音”“日”都属于“寅”，所以“章”的五行也是“火”。 “缵”字共有十六划，最后一笔是“糸”，与“辛”“言”“示”属于同一部首，因此“缵”的五行与“辛”“言”“示”一样属“金”。
现在再来看这个问题，《广韵·撰韵》：“缵，《说文》作‘纂’，字之误也。”说明“缵”字古文中写作“纂”。而“篆”字的古文和简文都是“篆”，可见“篆”字在秦代就已经固定下来。“篆”字的五行在古代文献中出现了分歧，一种认为是“火”，如张守节《史记正义》引汉儒郑玄说：“篆者，言郡县治状也。象其刺印，取以为号，故言篆。其文亦如篆矣。是五行火也。”另一种认为是“木”，如南朝梁学者萧绮所著《古诗纪》序中说：“大篆，木字。小篆，火字。”现代学者多承继这种说法，并以此作为教科书中的标准答案。其实这两种说法都没错，因为“篆”的字形是在不断地变化的，目前发现的最早的小篆文字资料为秦代统一后的量器基座上的文字，它们虽然像“篆”，但更接近“隶”，而带有明显“火”属性的汉字特征。可见这些小篆文字是符合“火”属性的。但是秦统一前的文字资料中却有大量的“木”字形的“篆”，比如战国中期的楚简文字“奏”（见李零《李零论汉字书写》）。这类“篆”字的偏旁结构和今天我们写的楷书很相似，而与秦统一后的小篆差别很大，尤其是和“火”属性的文字特征相去甚远。这些“木”字形篆字也是正确的。
以上结论均建立在字形的基础上。那么“字义”呢？我查了一些资料，发现“缵”的本义似乎和“续”有关。《玉篇·系部》：“缵，接丝也。”（注：“系部”即“糸部”的异写法）又《集韵·轸韵》：“缵，缀续也。”然而“续”的五行却和“缵”不一样！古人造字是非常严谨的，他们不可能随意地给某个字安排五行属性，一定是有道理的，这个“理”很可能就存在于这个字的本义之中。所以我推测“缵”可能有一个“木”或者“火”属性的本义，而这个本义和“续”有关。