过是五行属什么?

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“过”的五行属性为木,这个结论是怎么得出来的呢?我们来看《康熙字典》关于“过”字的解释 康熙字典中把“过”字归在了“木”部,五行的属性为木; 那为什么“过”的五行属性会是木呢?是因为“过”本意为渡水。水在五行中属于润下之土,而木具有生发之象,故“过”的五行属性为木。

但“过”字除了有渡水之说外,还有“经过”“错过”等说法,而这些说法中的“过”与“渡水”的“过”不是一个意思了对吧。所以问题就出现了,同一个汉字,在不同的句式之下,它的含义和五行属性都会随之改变吗?!这显然是不合理的。 所以我怀疑“过”字的五行属性为木这一结论的正确性。

再来看“错”字,“错”的五行属性为金,同样取自于《康熙字典》。 那么为何“错”的五行属性为金而不是木呢?因为这个字原指“交错”,而交错之物必有交叉点,所以此处的“错”应该为金,而非木。 个人认为“过”“错”二字的五行属性并无理论依据,纯属主观揣测。

施忠信施忠信优质答主

“五行”中“金木水火土”只是对事物的一种描述,并不是真的存在这五种物质 。所以用金木水火土来划分事物是不合理的,比如水克火这种关系就是子午卯酉(寅申己亥)相刑,这是不对的;而“金水相生”也是不合理的,因为水是肾水,不是肺水和膀胱水的。 所以,题主说的这个“金旺于秋”是没有道理的。而且也不能把中医理论与易经结合起来,说“土生夏旺”也没有道理。因为《黄帝内经》讲的是五运六气,而不是五行生克制化啊!

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