夏字五行属于什么？
先秦时期的文字学著作中，“夏”字的五行属水。如西汉刘歆著《春秋命历序》称，舜生于虞，舜氏得姓，夏后氏承舜，故曰“虞夏氏”；西晋司马迁著《古史考》引《尚书·舜典》孔安国传曰：“夏，言下也……”南朝宋裴骃著《史记集解》引东汉郑玄语曰：“夏，假也……以仲春始蛰，至季冬尽蛰，其中四十日，皆谓之时，此夏时之义也。”“夏木”、“夏水”中的“夏”亦属水。 自汉武帝罢黜百家独尊儒术后，历代统治者对儒家经典诠释权逐渐加强。汉代以来的“夏”五行为火说逐渐成为正统，并一直延续至今。
如东汉许慎著《说文解字》称“夏，中国之人也。”清代段玉裁注：“夏，大也。……中国谓之地，东方谓之晨，南方谓之午，西方谓之夕，北方谓之暮.四隅谓之夜。”李光地等著的《诗经古训》云：“夏，胡雅切。……四时之中，惟夏为盛……万物茂然，故谓之夏。其位正南，以其阳气足也。” 然而，古代某些书籍中，“夏”字的五行似乎又有水象。如三国魏王肃注《孔子家语·三恕》：“夫夏，吾未出郡州而升堂屋也。”唐柳宗元著《梓人传》：“公于夏屋之间，置一屋，号曰书室。”金李纯甫著《秋思赋》：“余客有居秋涯，而室甚幽者。”明徐献忠著《嘉靖江宁府志》（卷二）：“鸡鸣山，县西南七十里。……上有寺，相传吴大帝所立。”