字五行属什么是?

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五行的属性,是古人根据五行相生的关系推演出来的。 “五行”,即金、木、水、火、土。 《尚书·周书·大诰》中就有“以金养民”“以水济火”“以鼎鼐调和五味”的记载。

这里的金、木、水、火、土,与现在人们理解的五行意义已经完全不同了,而是指五种基本物质或行为。它们之间的相生相克关系,则是用来调和五行的。 那么,这五种基本的物质或行为是什么呢? “木”在今天的含义,就是植物;而“金”则是指金属及其衍生品。《周礼》中说 “金、木、水、火、土”为五谷(大豆、小麦、稻米、玉米和高粱)之种,也是今日之粮食作物。

可见这些事物是古代人类赖以生存的物质基础。 而火和土地之间的关系就很有意思了。火是用来照耀和烹饪食物的,但古人在大量使用火的司时期却认为火是一种“土”,这是为什么呢? 其实原因很简单:火是高温物体,它要消耗自身的高温去熔炼金属、冶炼田地中的农作物,由此产生新的价值。

火虽然属于“离象”(代表炎热、干燥、向上、光明等),但它最终的结果却是“土”——也就是能够滋养万物的温度。 最后看看水和木的关系吧。水是可以滋润木的,而木呢,则是水中生物所依赖的食物链起点。所以水和木其实是非常好的朋友。 但是,这种关系并非一成不变。因为水生木,也意味着水受木的节制。当水太多的时候,就会形成泛滥,这时就需要木来平衡一下。反之,如果木太多,水的节制过度,就会出现枯竭的现象,需要木进行补充。 所以,这种看似静态的五行生克关系其实是动态的,是有条件的。并不是固化的、绝对的关系。就像太极图一样,阴阳是在不停地转换的。

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子曰,不知五行的人不配学易经! 这是真的吗? 如果不是那么周易是怎么传播的?如果真的是的话为什么孔子还要说这句话呢? 我认为这只是一个比喻,是说一个人学习的过程就好像一个从水生到火的过程需要经历一些坎坷、曲折才能成功;而不是什么不知道五行就不能学好《易》了的意思。

我猜测他的意思可能是要告诉你不要只盯着五行去看这个现象而是要多方面的去认识这个世界和人生。因为五行只是我们研究世界的方式之一罢了。就像数学里也有“正”“负”的概念一样只是一种工具而已,并不是世界的真相本身。 所以这种所谓的易学上的“五行生克循环论”其实就是一个非常简单的道理——万事万物都处在不断的运动发展变化中,因此它们的状态也是随时改变的,而这种动态的变化总是有规律可循的,而这个就是阴阳变化的规律也就是所谓太极八卦(包括五行的)的原型。

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