精神体五行属什么？
五行只是中医用来理解世界的一种工具，这个“水”、这个“火”的，不是指现实中的水和火，而是指具有这样特征的事物在自然界或人体之中的存在状态。这种存在状态可以用阴阳来表述——阴阳是相对的概念，比如说，在自然界，水是阴，那么火就是阳；在人体之中，血是阴，气就是阳。 这就是中医用五行理论来解释世界时的基础。
那么，精神的属性是什么呢？《黄帝内经》中认为，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”（《灵枢·本神》），也就是说人的精神状态应该像自然界的四季变化一样，有张有弛，有变化。如果人的精神总是紧张状态的，得不到适当的放松，那么人就容易得病。因此精神的五行属性应该是属土的，即脾土的功能正常。
但是人不仅需要睡觉休息，还需要适当的社会交往，这是因为五行的金木水火土除了象征自然界五类事物之外，还象征人体的五脏，即心肝脾肺肾。社会关系属于金，因为古人发现金属器具在制作过程中需要经过锻造，而这种锻造是需要火的，火是锻工的辅助工。同时，金属还具有锋利、坚硬的特点，这些特点都与金对应的精神情志相类似，如思虑过度会导致肺气受损，暴躁易怒会伤肝，等等。所以人的社交活动应该在合理的范围内进行，不要过度，否则伤神。 当然，人还有其它方面的需求，比如性需求。《黄帝内经》中并无提到这方面的需求，是因为认为此乃人之天性的自然流露，不需要做人为的控制。但《内经》中也提到了一些节制的方法，如“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——《素问·上古天真论》又如“法于阴阳，和于术数的意思，是说通过调节日常的行为，使人的生活合乎自然规律的阴阳变化。