生肖牛怎么死的？
牛，在十二属相中，排行老二。 民间有“老鼠爱大米”，“狗不嫌家贫”的俗语，用来形容鼠、狗这两个生肖的忠诚。其实，牛也具有一样的品质。 在中国古代文献中，对牛的赞扬之辞不少。《汉书·食货志》载：“农工商贾，率依其力，各从其欲。”“故耕耨者有时，商贩有所择。”唐代柳宗元《捕蛇者说》赞道：“蚕雌去国，迁延十洲……老羝行酒，肥彘执爨。”这些记载和赞扬虽不乏客观，但总不如牛那么全面——既勤劳又老实。 牛是典型的家畜。人们养它，主要用于耕种和拉车。中国最早的牛，与现在基本一致。至迟在商代，牛就已成为祭祀的重要对象。甲骨文中有许多关于牛的记载，如“贞，牛（用作祭祀）；贞，牛（用作宴会）。”（《甲骨卜辞集释》）《礼记·曲礼下》载：“凡祭祀，共割牢俎，孝子捧盘，进献于尊所。”这里的“牢”，指祭祀用的公牛。从甲骨文的字形看，“牢”字像把大角牛角固定在木架上。可见，用牛作祭品，是商周时代最重要的祭品之一。 由于牛能耕地拉车，又十分勤劳，所以深受人类喜爱。但在神话传说中，牛却是灾难和死亡的代表。
最早出现的牛魔王，是在印度佛教传说里。据说是凶残的食人怪物，长得人面兽身。后来，中国古代文学中出现了水神共工氏，传说他因为争位失败，发怒撞断了不周山，造成天地不通，人间遭难。这个水神共工氏的形象，逐渐被赋予了牛的外形——“触断天柱，淫溢陂池”(《淮南子·原道训》)，变成了身上长着眼睛的牛妖。
到明清时代，牛妖的恶名已经家喻户晓。明代文学家冯梦龙编撰了我国最早的妖怪词典——《智囊补》，书中辑录了大量的“牛鬼蛇神”的故事，可见当时人们对牛妖的恐惧。清代小说《封神演义》写姜子牙封诸神时，把守司天门的杨戬封为二郎真君，而“二郎神”的名号也由此而来。这本书中的“二郎神”，仍然是一头长着长长犄角的牛妖。