祥字属于五行什么？
《康熙字典》中“祥”字的解释，摘录如下（注释原文） 祥者，福也。从示，羊声。凡吉事、吉利之属皆从祥。徐错曰：「祥者，事之神而可征验者也。」引伸之为来，为行，皆同音借字。或作禧，则误矣。《春官·大宗伯》「以禧祀上帝」注云：「禧，礼也。」又作禧，非。《司马相如传》「赐号孝武皇帝」注：「天子谥法无『孝』。孝者，守德行之辞。」《乐府·孔雀东南飞》「百礼具，四觥酒」注：「古者献酬行爵，百拜一献。」 按「祥」「喜」「禧」三字，《说文》各有所收。然「喜」字古文亦作「禧」，故今字书「禧」与「喜」往往互用不别。惟《集韵•上平声》五微切，则是喜字之音；《广韵•去声》胡雅切，则是禧字之音。今人撰姓名者，喜用「禧」字，盖取其与「喜」字谐音而笔划较简单也。「禧」字本义为吉祥寓意，引申则有福禄之意。
「祥」字，《说文》于「礻」部，解为「瑞雪」，于「羊」部，解为「吉祥」。可见「祥」字本有「瑞雪」和「吉祥」两个含义。《玉篇•示部》「祥，吉凶的别名。」即本此。后世称下雪为「瑞雪兆丰年」，因此「瑞雪」的涵义便固定了下来。而「祥」由「吉」「祥」二字构成，「吉」字在古代主要有「吉祥」「吉利」等含义，因此「祥」字也就有了上述这些含义。 那么问题又来了！上面一堆释义跟五行有什么关系呢？ 答：有关系！而且这种关系还怪厉害的……
我们先来看《康熙字典》中关于“祥”字的第一个释义 瑞雪——冬季的主气是水，五行属寒 而“冬”在《黄帝内经》中又是这样讲的 帝曰：“善。治冻疮何如？” 少师曰：“肾主冬。肾苦燥，土不能生金，急食辛以润之，开腠理，致津液，通血脉，调经络，令人轻清，命日治伤风，生血脉。” 是冬伤于风者，肾先受之。
我们再来看第二个释义 这个释义里出现了一个重要的字符“礼”。 什么是礼？《道德经》里讲得很清楚 这是老子给“礼”下的定义——“道”。 “道”是什么？ 在中医里，“道”代表的是一条变化规律——阴阳消长，五行相生相克。
我们把“道”换成“阴阳五行”，然后代入到“祥”字的第一义项里，就可以得到下面这段文字 由此，我们似乎可以看到“祥”字的五行归属了。
继续看下去 第三个释义 这里的“色”可以理解为“五色”，即中医所说的“五时色”。 《黄帝内经》有云 有诸内必形诸外，如有神灵，彼何能间哉？ 我们可以把“五色”归结到“五脏”里去，从而推出“五脏所喜的五时色”——春季青色，夏季红色，长夏黄色，秋季白色，冬季黑色。 再把“五脏所喜的五时色”这一项代回“祥”字第三义项里便可看到 从五行角度来观察，“祥”字全由阴类组成。而阴阳是相互制约的，因此“阳”的一面就要弱化一些。
“心”属火，心火偏旺。
“脾”属土，土虚木克。
“肝”属木，肝气郁结。
“肺”属金，金郁生气。
“肾”属水，水盛火灭。