帛五行中属什么？
《洪范》是武王伐纣后的第四年（甲子）封于箕子的朝鲜半岛所得到的答案，其中讲九畴的顺序是：一曰五行，二曰五事，三曰八政，四曰五纪，五曰皇极，六曰三德，七曰稽疑，八曰庶征，九曰协用。 按此顺序，五行应为首位。
五行是指金、木、水、火、土，这是古人基于宇宙生成和万物构成而做的大概括，在《洪范》之前就已经被使用了。 这里需要强调一点，即古书所说的“行”，不是现代汉语的“行动”、“品行”之“行”；古人所说的行指道路，也就是今天说的“运行”；五行就是五种运行着的物质。这从“五行，五常也”就可以看出来，这里的“行”等于“五常”中的“常”，是经常、平常的意思。所以五行可以理解为金木水火土这五个元素的日常运行。
五事是在个人层面的五种德行，分别是貌、言、视、听、思。 这九项内容在儒家经典中的排序是有讲究的，并不是胡乱排列的。它们分别对应着做人的九个层次：
1. 五行——金木水火土，对应着仁智礼义信。
2. 五事——德正言辞，对应着勤朴忠慎公。
3. 八政——食衣住行，对应着慈惠和政。
4. 五纪——日月星辰，对应着明达谦敬让。
5. 皇极——善恶曲直，对应着公心为民。
6. 三德——仁勇智，对应着仁爱勇敢大智。
7. 稽疑——考问神祇，对应着知至诚敬。
8. 庶征——风云雷电，对应着刚健中正和睿。
9. 协和用事——天地人和，对应着同则顺和以义制事。