五行金有什么颜色?

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五行中,金对应的五色是白、银、浅灰(水银);对应的花是菊花、莲花。 古人以五色配五方,认为东方主青色,南方主红色,西方主白色,北方主黑色,中部主黄色。又按季节搭配颜色,春天配绿色,夏天配红色,秋天配黄色,冬天配黑色,每季的最后一个月配白色。这样,每个月有五个配色方案,一年就有六十种配色。 由于十二月被分为四季,每一季又被划分为上、下两个半月,因此一年就被分成九段。这九段分别被赋予不同的颜色,用来象征一年四季的“轮回”与“运转”。这“金、木、水、火、土”五种元素的色彩就是其中一种。

《黄帝内经》根据五行相生相克的原理,设计了五脏在情志上的“喜、怒、悲、忧、恐”和五音(角、征、宫、商、羽)、五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五官(眉、目、鼻、口、耳)、五窍(肺、胆、大肠、小肠、三焦)、五体(皮肤、肌肉、筋、骨、牙齿)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五液(涕、泪、汗、唾、痰)等的对应关系,用以说明生理功能、病理变化的一种诊断方法。被称为“五行诊法”或“五脏病形”。这在中医古籍中有详细的记载,例如《难经·五十七难》说:“心恶热而喜寒,故烦而泣,泣则出液,液出者,热之所生也。

肾恶燥而喜湿,故恐惧,惊恐而生水,水多而成肿。肝恶风而喜静,风动生气,气增而为肿。脾恶湿而喜干,湿盛而肿,干则痛。肺恶寒而喜温,寒水困腾,熏面成黑。火邪炎上,故头热而咳。”这种疗法现已不多见。 现在人们用“五色当令”来解释“五色补泻”。因为“色”既代表了物质,又是阴阳五行的符号,因此它兼有阴与阳两面性。如果身体的病变属于虚症,“色”偏于阴性,就用红色的食品或药物来补充;若体质虚寒,“色”表现为暗色,就用温热性的食物来补助。反之亦然。所以中医用五彩缤纷的大自然作为自己的养生教科书,告诫后人“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻疠不生。”(《黄帝内经·素问·上古天真论》)

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这个啊,我也不知道啊…… 反正古人总结的,就是黑、白、青(蓝)三色。 其实吧五色和五方对应起来,也不是什么秘密了! 上次我们讨论过东方的青色,这次就说说西方的颜色——黄吧 黄在古代是黄色的,现代则不是;但古代的黄比现在的黄色要深得多,接近于红棕色。 在汉书里,对黄帝的画像描述是这样的“戴华盖、乘白鹿”。 这个画像看起来比较诡异,因为黄帝应该是人身牛首的怪物。所以这种奇怪的画像是怎么来的呢? 我推测一下原因吧:

1.上古时期还没有纸帛作为记录载体,在竹简上刻字非常麻烦,而且字数多了还很容易散乱,因此对于文字要求比较高,不适合用于创作文学作品,比如史诗之类的。所以那时候的文字多半都是表意文字。

2.由于没有纸帛可以写字,古人在青铜器上进行镌刻,用一种叫做阴文的工艺方法来雕刻,这样能保证铜器的表面平滑且易于磨光,便于阅读,也能把文字刻画得很细。

3.当时的人很重视祭祀等礼仪活动,而“礼”是很讲究的。为了表示隆重,人们会把各种东西都做得很大:城墙要修得高耸入云,宫殿造得金碧辉煌,连祭祀用的供品都要做得非常大才显得郑重严肃,那么用来书写的大块木版也会比较大。这也就导致了字体相对较大。

4.到了秦朝统一天下后,秦始皇认为之前秦国的文字太丑了,于是命令大臣李斯整理出一套好看的秦字,称为小篆。这套字虽然好看,但是不便于书写,到了汉代又有了隶书,字形变化非常大,与现在差异极大。

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