“启”的繁体字为“啟”，它包含两个含义： 1、打开，开导； 2、开始，开创。 “啟”的五行属于木。因为“啟”的含义包括开导及开启的意思，因此它的火属性很强。而在古代，人们常把烛火引入神像供奉，表示对神灵的尊敬与崇拜。所以“啓”字的火属性被进一步凸显出来。
在《康熙字典》中，“啓”字的解释除了包含本义和引申义之外，还指出其字形源于“祭”字，是因为古人行祭祀之礼时常用“啓（啟）”字，并且这个字往往书写成“啓”的模样： “啓”的字形演变过程实际上是“祭”简化而来的，而“祭”的古文字形体如下所示： 那么，从“祭”到“啓”，一个字发生了怎样的变化呢？
首先是顶部“示”的变形，由上部的“亠”变成了“丶”，然后再结合下部结构，最终变成“啓”。 在我看来，“启”的本义是“开导”，因此它含有一定的指导或者引导意义。而在古人造字的时候，“启”和“启”的字形都是“启”，它们的含义其实是一样的——表示用灯芯燃烧起来的火焰去照耀、指引前方。所以，“启”的五行属火。
余依晨优质答主五行，即金、木、火、水、土五种物质。中国古代哲学家认为，宇宙间的一切事物都是由金、木、水、火、土这五种物质元素所构成的。世界上各种事物都是在金、木、水、火、土的相互生成和相互制约之中维持着平衡。金的特性是寒冷锐利，有肃杀，清洁和收敛的性质；木的特性是生长，具有创造、伸展和升发的性质；水的特征是寒冷而具有滋润、凝聚（运动）和下行的属性；火的特征是温热而具有升腾，明亮，积极和向上的性质；土的特性是承载，收容和生长发育。这些元素在不同的物象中以不同的形式表现出来，金的金属质地和白色、木的植物、水的江河湖海、火的热量和光亮、土的大地平原在各自的物象中分别具有上述五种特性。人的五脏也可一一对应和归纳到这五行之中。
木、火、土、金、水五行有相生、相克两种关系。
相生：是指具有促进、滋生、协纳等作用。生我者为母，我生者为子。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：是指具有抑制、制约、反抗等作用。克我者为所胜，我克者为所不胜。即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生相克如果失去平衡，产生过度制约或反向制约则形成相乘或相侮：相乘：相克太过的现象，类似现代医学的恶性循环，乘我者盛而凌，即我克者不足，克我者也盛。如木旺太盛乘土而土衰，则木不仅克土并且又乘土。
相侮：反向制约太过的情况，类似现代医学的恶性循环。我克者盛则侮，即我生者盛而反克之。如木过于受抑则反侮金，即金不仅克木，而且又侮木。
天干地支在五行方位：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
八卦方位：干、坤、艮、巽、坎、离、震、兑八卦，并分别象征天、地、山、风、水、火、雷、泽等八种自然现象。还分别代表了八种基本物象，这八种基本物象分属于“五行”以内的四行，即，金、木、水、火，土行则由五卦相合相生相克而自然构成和不断运行着，象征着金、木、水、火、土五行的不断运行的宇宙万物的存在规律（干克震木，坤克兑金，艮克巽木，坎克离火）。八卦由“阳爻”和“阴爻”两种符号组成，由这三画重叠起来构成八种不同形状的符号，代表八种物象的卦名。
东西南北中，金木水火土，八卦乾坤，是中国人眼中的世界，从天地宇宙到山川河流，从自然现象到社会人伦，都可以用这个框架来解释。在天干地支，八卦，五行中有不少重合，如五行的东西南北中是按八卦的方位展开的。
