奕五行到底属什么?

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看到很多答案,但大多都只说了五行的某一属性。 作为半个专业人士(自学的易经八卦),简单说下,希望对题主有所帮助。 首先,从字面意义上理解,“奕”的本义是“光明”(这个解释来源于百度百科)。所以从这方面讲,它应该属于“火”。 但如果仅仅这样理解,就有些片面了,因为文字是有象形的意义的。 “奕”由一个“十”和一个“示”组成。“十”在古代意为“满”“全”的意思;而“示”在早期表示的是“神主”或者“祭祀用的桌子”等等意思。 所以这里我的理解是,“奕”代表着满满的、全部的神明(祭祀),即,最大的神明。 而我国最早的哲学书籍《周易》中,就用“奕”字形容过“天道”,如《泰·九三》:“无往不复,天地际也。”又如《既济·六五》:“东邻西舍,先王之道,民德茂矣。”

当然用“奕”来形容“天道”,还有一段典故。 周易的卦是由阴阳两个符号交替出现的,而每出现一次,叫做一爻,六十四卦共三百八十四爻。当某一个爻变为阴或者阳时,称为“交互”,也就是这一爻与上下爻不同,这叫“交互爻”。而每一卦的第一爻都是代表“初难知”的“乾”或者“坤”,也就是说最难认识的“天道”就在这第一爻上,而这第一爻往往又带有阳或阴的性质。如《泰·九三》中的“乾”,就是带阳气的阴(--);而《涣·六四》中的“乾”,则是带阴气的阳(--)。

“泰”的意思是,当阳气上升到达顶点时会反转下来,此时阴气上升至顶端,万物开始散开,所以有“后稷播种”之意。而“涣”的意思是,如同水流一般分散,所以有“先王治水”之象。 那么“既济”的含义呢?我认为是“阴阳交互”之意,即水(坎) 到尽头后,必然反过来是火(离),所以有“水火既济”。而这个“既”有“完毕”的意思,因此也符合“万事毕,天下治”的意境。

总之,从易经的角度来讲,“奕”的五行属“火”是没有疑问的。但是其内涵还蕴含着“天”的意思。这或许也能解答楼主的部分问题了吧。

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五行属“木”的字,如:宇、嘉、杨、泽、易

五行属“火”的字,如:磊、景、楷、烽、辉

五行属“土”的字,如:岗、培、垣、岗、培

五行属“金”的字,如:钧、镇、钟、锐、钢

五行属“水”的字,如:冰、淞、泽、源、洁

奕的五行属为木,而为奕字起个名字一般为两个字,在搭配名字时,应避开奕字五行所忌讳的火和土,宜搭属木和水及本气的字。木喜临金水,金能生水,水能涵木,有此为吉。

木的形意为植物,即树木与花草。引申为有生气、发达、昌盛、质朴、忠厚,但也有刻薄、残暴等。

木字多表现在生物的生长阶段。所谓“甲乙木成,而丙丁火生”。故“戊戌”是木旺土旺地(阴阳并旺地);“戊午”是木死土旺之地(土气克绝之地),“卯”、“辰”是木气长生之地,“酉”、“戌”是木气衰败之地。木在东方,主生发、调达、舒畅,有疏通、条达、舒畅之象,如枝叶之伸展,故肝属木,肝经纵横交错,条达于全身,有疏通气血,调畅气机之功效。

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