拜月娘是什么生肖？
拜月娘也就是拜月神，是中国古代民间信仰，在汉代就有记载了 。 月神又称太阴星君、月姑等等，是道教神仙体系中的一位女神。《云笈七签》卷二十《日月星辰部·序》曰：“《参同契》曰：‘上象辰星，下比水官。’盖言月也。”并引《河图》之说：“辰为月府。”月亮在古代生产生活中很重要，有阴晴圆缺，也有朔望弦，所以月亮的神格也是多变的，有各种名字。 根据古籍的记载，月亮神的主宫是在离宫，有六宫十二殿的说法：离宫有三殿，上为丹灵之宫，中有月府，下有风泽宫；外有太庙（天帝在外之居所），内有紫微大帝，太素守陵，玄都玉京。整个月中，有三十六大殿，每大殿各有一主神，而主神之下又有无数小神。这些大小神祇都有他们的职责范围，共同掌管着月亮的运行和光度的变化等。
不过到了后期，道教吸收了不少外来的神明，所以月亮神中也有了西方文化的成分，如《道书援神契》载：“下元八节，月魄自盈至晦。……十五日，月魄浴于银河，光华照耀万顷。”又“月魄乃太阳黑影，居月中央，自圆而亏，复还黑处。” 这里把月亮的圆缺和太阳连在了一起，认为月亮是太阳的阴影部分形成的，这种理论属于以太阳为中心的“阳历”范畴，与古代的“阴历”有很大区别；月亮的运转也不是围绕地球的，而是地球和太阳的中方——就是现在所说的天赤道，这是受当时流行的“地心说”的影响，直到明末，西方的天文知识才开始传到中国并产生一定影响。
不过，无论古书本是怎么说的，历代老百姓都有祭拜月亮神的习俗，且由来已久。南朝萧绎著的《修斋法》就提到了“供月”之事：“月晦之夜，设香案，焚香礼拜……以望将来之瑞。”唐代孙思邈著的《千金月令》中也载有每月祭祀月亮神的时间：“正月祭夜明。.....三月祭日中。四月祭月角。五月祭午月。六月祭季夏。七月祭月中。八月祭夕月。九月祭霜月。十月祭阴阳水。十一月祭雨土。十二月祭雪月。” 古人十分重视中秋节，因为这时月亮最圆，也是赏月的最好时候。明清之际，皇帝还会亲自出来赏月，《清史稿·礼志五》：“中秋，皇后、皇太后宴宫中，王公以下皆入席。是夜，士女烧灯赏月。”