緯属于五行属什么？
纬是古代指织布机上横向的纱线，也就是经线的侧面，古人把织布机上的纵横两个方向上的纱线分别叫做“纬”和“经”。所以从字面上看，“纬”应该属木。 “经纬”这两个字在《说文》中的解释是这样的： 纬者，织也。以丝织布曰纬。 经者，径也。织帛之纵线曰经。 从上面两句话可以看出，许慎是把“经纬”中的“纬”解释成“织”的意思的，即“织布”“织帛”，而且用的还是本义（见《说文·糸部》）。可见他说的“纬”属木是完全符合造字法的。但问题是，后来的学者多沿袭了许慎的这种见解，并由此产生了误解。
清人段玉裁在《说文解字注》中是这样解释“纬”字的： 纬，织也。以丝织布谓之纬；引申之为纲纪。 段玉裁这里直接照搬了许慎的解释。但是，他在注解“经”字时说： 经，纺也。纺，织也。谓纺织之物皆自横竖交错而成文。凡物之有纵横者，皆得谓之经。 由上可见，段玉裁实际上是把“纬”解释成了“经”。因为如果按他的理解，那“经”就是“纬”了！这也是后来学者的通误。
现代字典大多沿袭了段玉裁的说法，于是造成了对“纬”的理解大相径庭。如《现代汉语词典》第5版： 而实际上，古书上关于“纬”的字形很是复杂，其意义也不尽相同，大致可分为三类： 第一类字形最古且仅见于古籍，如 、 等； 第二类字形比第一类稍晚，大约出现于唐宋时期，如 的繁体字 、 等； 第三类字形又比第二类晚，大约出现于明代以后，如 、 等。
这三类字形都有一个共同的特征——中间都有表示编织的“纟”旁或“丝”旁，这显然是为了表意字形所加的符号。从字形的演变来看，“纬”理应属火（古书中的“午”字既表示地支的位置又兼表日期的含义），因为它是用火来烧烤绳子使它柔韧从而成为织物的。