周易五行庚寅是什么?

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“天干地支”中,“天干”十个(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),属阳;“地支”十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),属阴。它们之间存在这样的关系:甲(阳)-乙(阴),丙(阳)-丁(阴)……庚(阳)-辛(阴),壬(阳)-癸(阴)。 每个“天干”对应着四个“地支”为合,即:甲-卯、乙-寅、丙-巳、丁-午……庚-戌、辛-亥、壬-子、癸-丑。其中第一个字是“天干”,后三个字是“地支”。例如“甲子”,其中的“甲”就是“天干”,而“子”“甲”同属一个“地支”。又如“庚寅”,“庚”就是“天干”,“寅”则是“地支”。

以上是从阴阳角度讲的。此外还有五行属性——金、木、水、火、土。也是根据古人对自然事物的分类得出的,具体可以参见百度百科中的“干支”词条。 这里要讲讲“生克”了。古人认为世间万物都分阴阳,有阴就有阳,有上就有下,有前就有后等等。这些概念都是相对的。所以事物都是有相生相克关系的。“天干地支”也不例外。 什么是相生? 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木……

什么是相克? 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木…… 这里要讲一下,相生相克的顺序不是固定不变的。比如“木生火”就包含了“水生木”,因为水是木生的,而火是旺于夏天的。

那么“庚金生于寅月”的意思就是,在农历的正月(寅月)里,庚金命的人(出生年份带有“庚”或“申”的)运气最好。

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1、“甲”字在《史记·律书》中,被描述为“甲者言万物剖符甲而为乙也……万物剖符甲而用事者也” ;而在《汉书·律历志》里,则是“凡甲子一周,万物尽复,其用事者,亦当更始焉……故曰甲者,万物之始也” 。二者皆将甲视为阳气的开始,并认为它是“阳气始萌”的日子。至于这到底是怎么回事呢?我们不妨看看古人是怎么说的—— “立春,正月节……立,始建也。春气始而建立也。”“立夏,四月节……夏,假也。至,极也。物不能假极也。”“立秋,七月节……秋,揫(音鸠)也。揫,敛也。草木结果斂聚也。”“立冬,十月节……”冬,终也。万物穷极,故曰冬。” 所以从某种意义上说,节气中的每一个“冬至”都是新一年的起点。那么,为什么偏偏是这一天呢?原因也很简单,因为“冬至”时太阳最偏南,所以此时也是北半球白昼最短的一天。不过有趣的是,这一天的昼夜并不是平衡的,白天要长于夜晚。 因此问题就变成了这样——“冬至”之时日短夜长,且白日比黑夜稍长,这样的天气状况符合“万象回春”吗?显然是不合适的!因此需要重新设定一个时间点作为阴气的起始点,也就是“大寒”。它是一个“阴阳”交合的开始,并且从此之后阴气渐次增长,直至夏至达到极致。

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