阳台山主峰那么长?

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从卫星地图上看,阳台山山体很象一条大蛇,而山上的宝峰寺与观音亭恰好是蛇头、蛇尾的标志,因此有人称之为“蛇岭”。 从地图上看,蛇头位于深圳龙华新区的清湖村附近(即宝峰寺);蛇身由北至南穿过坂田到龙岗布吉街道的大岭坡下;蛇尾在龙岗区南湾街道的鹤围村前,有座鹤洲顶,它比周围的山都高些,因而鹤围村的村民便把此山称作“鹤洲岭”了(现称阳台山)。 据《南海志》及《惠州府志》记载说:“阳台山高百余丈,上有仙坛,今废。在县西一百里。唐天宝元年道士李象先结茅居之,时号‘白云洞天’,一曰‘碧落阳丹岩’。”又据《新安县志·山川》载:“旧有阳台观,在龙华乡七圣庙左山上,唐天宝间道士李象先所建。” 由此可知,这座山古时叫阳台山或阳台观(古时的官府多称“县”,而县以下的基层行政单位统称为“乡”),唐朝开元年间一位叫李象先的道人在这里建起了道观——也就是宝峰寺的前身。

其实,早在西汉时期,这里就建有古佛寺,唐代时改为阳台禅院,五代吴越王钱武肃王为该寺题过词碑,可惜该碑于宋初被南汉王刘䶮盗走,后不知所终! 另据史料考证,1715年(康熙五十四年),当地居民为了抵御盗贼,在此地建起一座山寨来,故而得名“阳台寨”或者“坪台寨”(“寨”同音“阶”,意为台阶之意)。直到上世纪六十年代初期,还有人住在里面,只是后来逐渐荒废了而已…… 至于那个“猪牯坟”的来历嘛?传说当年有个名叫陈三郎的农民去外地做生意,结果一去不返,杳无音讯。他的老婆黄氏在家苦等三年不见丈夫回来,便投河自尽了。三年后,她的魂魄变成了一头母猪,来到龙华墟边的一口池塘边寻找食物吃,结果被一位屠夫发现了。于是,这位屠夫天天来这里捕杀这母猪,以卖肉赚钱…… 这个故事不知大家信不信?反正我是半信半疑。

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这要说到一个概念,就是「海拔」和「绝对标高」了。 在北京地区,一般用「海拔」来表示高度,比如「北京海拔250米」「北京海拔614米处的大钟寺」; 而在南方一些低海拔的地区,会使用「绝对标高」来表示高度的。(当然还有别的地方使用别的单位来测量) 这个概念的差别还是蛮大的!!在地图上标出两个点的话,从A到B的「海拨」变化是「0-200米」,而「绝对标高」则是「0-273.68米」。

所以题主说的问题其实是因为这里采用了这个概念上的错误。 回到正题…… 首先,题目说的应该是北京的西山和燕山吧。这些山脉确实是在地质历史上属于造山运动形成的。但是现在的「西山」和「燕山」只是地理名词。

然后呢—— 先秦时,中国北部是戎狄所居之地。周穆王时有「西戎伯」,秦襄公时,秦为「西戎司马(卿)」。秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡,其地属上郡。汉唐时期,这里是匈奴、突厥等北方民族的根据地。汉武帝时的「西域都护府」就设在今乌鲁木齐附近。隋唐之时,这里是突厥、回鹘及吐蕃等少数民族的根据地。唐与回鹘的关系密切。

唐朝后期,党项族在西部建立「大夏国」,又称为「西夏」。元朝时,蒙古灭了大夏,其地在「察罕脑儿行宫」附近设立了「应昌路府」。明初,建文皇帝的弟弟朱允炆被赶出南京后,来到山西五台山为僧,后被追至应昌而被俘自杀。明朝把应昌府治改为了「广灵县」,取「广济灵壤」之意。

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