汲是什么生肖?

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“汲”字在十二生肖中象征的是牛。 解释一下,“汲”字的字形演变过程如下: “汲”的本义是打水、取水。也就是去井里打凉水,或者从河里引水。这实际上是很日常的事,因此“汲”也常常用来指代打水的人,即“汲夫”。 《礼记·月令》中有“命浣衣”,注曰:“浣,洗也。”“命汲夫”,注曰:“汲夫,井啬夫。”也就是说每个月都有专门负责清洗衣服和打水的官。可见古人对饮水的重要性有多么看重。

那么“汲”与十二属相中的哪一只有关呢?“汲”字的字形变化体现了它的本义“打水”,而这种打水的行为显然需要借助工具,比如绳子、桶等。而在古代,这些工具往往是竹木制成的,很容易腐烂,因此用“汲”来表示时间很短,很具象化。 这正好与牛的习性有关。《礼记·月令》中记载每月的农事活动有:“孟春(正月)……耕田;仲春……行雨;季春……濯粪;孟夏……耨田;仲夏……耘田……”其中“濯粪”就是用“汲”的方式清洗田地里的污秽物,而“耘田”其实就是除草,这与牛的习性有关,因为牛的体型大,行动慢,加上古代耕地都是纯人工,因此牛每次走在田里面都会将一些草踩倒,这恰恰正像是在除草一样。

另外,古代的祭祀也需要用到牛,而且必须是色纯黄的牛。如《礼记·郊特牲》中说:“郊之祭也,迎长日之至而用日数,践其位,行其礼,焚柴燎而告显焉。”这是祭祀中的烤燔牲——把事先宰好的全牛放在火上烤。这种祭祀礼仪要求很严格,必须按顺序进行,否则就是亵渎神明,会受到严重的惩罚。牛对于古人来说不仅是生活中重要的组成部分,而且是祭祀中最尊贵的祭品。这也恰好与“牛”的生肖相匹配。

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兔为太清玉兔之象,其德为仁。兔字中的“弟”字旁就是明证。兔虽弱小,但仁爱孝悌,故可长寿。天下能得长寿的都是不争之物,这就是不争之德。虽然表面上看兔因为懦弱而选择了隐退,但不得不承认这也是一种智慧。兔的秉性十分机敏灵巧,其本色为青褐,与青青草原极为相谐,所以,兔的福荫就在草原上。天下有福之处,就有其相谐之物繁衍兴盛,这正是易学的思想。天行有常,不为尧存,不为桀亡。这就是自然规律。兔善生育,以繁衍众多为荣,天下万物,都有其性之所好。所谓有容乃大,有容,是兔德的重要组成部分,得“容”之德者,万事亨通。兔居于午位。午位是一块水火不相容的阴阳交会地带。在这一区域,阴爻为王,其德不相害也,此乃兔德的表现。有容之德,天下可归也。

其实,兔字的甲骨文在象形上就代表了兔德,兔字上面是一个表示容纳的容器,下面是一个“儿”字,而“儿”字表示天下万物,整体合二为一就是,天下万物尽纳于天下,不与之相害也。不相害者,大仁大德也。

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