与为什么五行属土?

林炜鹏林炜鹏最佳答案最佳答案

这个问题其实早先我也思考过,我自己是这样理解的: 五行的相生的顺序是: 五行相克的次序是: 其实这个相生相克并不是单一方向的作用,而是互相作用、循环往复的。举个例子就明白了:比如木生火,这是相生,但是木生火之后火的气温会上升,这种上升的气温就会使大地变热而容易燃烧起来,此时火的属性就会影响木的属性,使得树木枯萎(克);接下来大火烧完了之后留下一片焦土,这时候土的属性又会影响金的性质,金遇到土会生锈,所以有“火炉烧干了水(水克火),水不流,金(铁)不生”的说法。 所以从这个角度来讲的话,土应该是最特别的那个,它既不会生成万物(因为它本身无法独立存在),也不是被万物所生化(其它四个行都能生它)。而且从生克的角度来讲也是相对独立的。所以古人把土归属到中央是不无道理的。

但这里面其实也有一个问题:因为五行里土的性质最特别,没有其它任何一行的属性那么鲜明,所以用其他四行来生土其实是说不通的,因为其它四行都有其鲜明的属性,它们的属性是比较突出的,用其他四行里的某一属性来赋予土的某些属性是可以解释得通的。因此这里也只能说是古人对土的属性的模糊认识而已。 以上纯属个人理解,欢迎讨论!

苑蕾欣苑蕾欣优质答主

中央属土,五行是木、火、土、金、水,土就是大地,是万物生长的根源,《素问·天元纪大论》指出:“土得真土而生。”

因为五,是数目之极,譬如五脏和五色等;人活在世,生、时、日、人、和是五个方面,都离不开土,所以五为土数。古人有南金、北金、东木、西木的命名,有南火、北水、东木、西金的说法,这是从方位来命名五材。

古人认为,天下所有的生物和物体,在土地上生生不息,土地有滋养、承载万物的作用,所以把五作为土数。

五在天干中属戊、己。戊为天干之极,象征万物老极,而己则为己然成功之象,都有坚固、厚重之义,故以戊、己配土。

五脏的脾也配属土,称为“脾土”,脾在五脏中与胃相表里,主运化水谷、提壶宰官;脾主升清、胃主降浊,一升一降之间,斡旋周身气血升降之枢纽,内可调节腑脏的功能活动,外可充养四肢形体。脾胃是人体气血生化之源,故又有“后天之本”、“气血之海”等称谓。

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