“五行”，是古人归纳的五大元素。它和现代科学中的化学元素有相似之处，但并不完全对应。比如，“金”除了指金属元素之外，还代表五行的“金气”；而“水”也不单纯指水这种物质，还包括“水气”“湿气”等等。 《说文解字》：“五行，水、火、木、金、土……凡行，步之范也。水在物下行，火在物上施，金居中央，木在其左右，土居中央广博。”
所以，“五行”其实是指五种运动的状态——水是向下流，火是向上行（燃烧），木是在中间生长，金是在中央沉淀，土则是无所不归。 那么，我们说的“属水”“属火”“属木”是什么意思呢？实际上说的是物体中这五类物质的含量多少的问题——“水多”就是“属水”，“火多”就是“属火”，以此类推。
打个比方吧：你身体里的液体，假如是水偏多，那就是“属水”；如果是血液偏多，那是“属火”；如果是唾液偏多，那又是“属木”…… 所以说起来，“属水”其实是说物质中“水”的含量高，“属火”其实就是说“火”的含量高……
鄂芷茵优质答主在堪舆学上，五行的推演运用十分广泛，其中最普遍的即是“以比为用”。比者就是同类元素的聚集运用，是同类元素势力的增强方法。其运用规律是：凡是土者（如路、墙）皆可生金；水者（水池、河溪、自来水）皆可生木；木者（植物、木器）可生火；火者（红、紫、黄等色红暖性色调和灯光明亮）皆可生水；金者（金属器皿和白色等凉淡色调）可生土，如此循环不息。
在实际应用时应考虑各要素的旺衰和阴阳的运用。如果某个“比”在空间上运用太多，而空间本身又较窄小时（即空间与该“比”之比过小），即会生成“比劫”之局，此“劫”会劫去本气之财，而本局又缺乏生扶之气（即缺少该“比”所生之子女），所以会导致宅中成员克泄过甚或子女不旺，这是居室布局的忌讳之局。
当然如果该居室中原有诸气衰弱，或原有克泄或子女问题，则应运用比劫之局来化解克泄或补子女。所谓“五行无恒象，则生克无定格”，五行在空间上（即洛书局中）的应用，除比劫外，最重要者便是生克制化。
在五行相生的运用中，一般是“因旺因衰而异其用”。生我者为“母”，我生者为“子”，我克者为“妻财”，克我者为“七煞”。所以，一般在布局时，如果某一元素或卦上衰弱，则可运用生我元素（母气）或我所生（子女）的元素在其卦上或居室内多加布置，使衰弱之气转旺。
