瀞属于五行属什么？
在我国古代人看来，宇宙间一切事物，都是由金、木、水、火、土五种物质元素构成的，这五种物质互相联系、互相制约、互相作用、互相转化，称为“五行”。五行即五材，在《管子》中，称“水、火、土、金、木”为五大之材，称“五行”。《左传·襄公二十七年》：“有五行之官”杜预注：五行：木火金水土。《尚书·甘誓》：“五行：（播时百谷）”，即五种谷物。
“五行”这一名称，最早见于《尚书·洪范》。文中称五种物质元素为“五行”，并提出了五行的特性及相生相克等问题。（“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑：润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”，此为五行生五味说：“水曰润下……土爰稼穑”则是对五行特性最早的论述。文中还讲到，“水曰润下”而“火曰炎上”，“润”与“炎”相克，“下”与“上”相敌对，所以水克火；“木曰曲直”，“金曰从革”。曲直则向上进取，金属易为锻压而作各种器具，表明金能削克木，所以木克金；至于“火能铄金”故火克金，“金能行水”，而“土又能制水”，故“土能胜水”（《周易正论》卷一）。这是“相克”；而五行相生则是，“木受金而能生火，火得水而能生土，土得火而能生金，金得土而能生水，水受木而能生木。”（《周易正论》卷一）。相生相克是相互的，生中有克，克内有生，即所谓“物生有两”，生克是五行运动变化的内在机转）
后来，五行说经过邹衍的改造，成为一种解释宇宙万物生成发展的哲学体系。