己亥日五行属什么？
我国古代哲人，很早就发现了天、地、人与万物存在着密切的关系，因此在思考宇宙和万物现象时，总把天、地、人放在一个有机的整体中来探讨。人的生命由父母精血所生，是父母所给的形体，由父母遗传得来。而人出生之时和出生之地的因素是自己所不能自主的，这些因素来自自然界的天地。天地如是阴阳之气、五行之理运动变化的结果，因此人的生命也就必然具有阴阳、五行的属性。“己”为地支中第六位，为湿土，对应的六神为“雀悬”，“亥”为地支中第十二位，属水，对应的六神为“朱雀”。两者结合在一起为“己亥日”。按照天干地支纪年法，“己亥”年是60年一循环。
中国哲学认为，天有十日，地有五行，人有六合。六合者，天地、上下、五脏是也。因此，人类应顺从和适应自然界的阴阳、五行之理。天地生万物，有生命之物与人是共存于一个空间，因此人的疾病，受外界的湿热、风寒、冷暖等因素影响，人体正气的强弱等等，又决定了疾病的发生和发展。
干支纪年法，是我国古代发明使用的一种记录年、月、日、时的方法。周易的纳甲法是用十天干来对应十二消息卦。十二消息卦是把一卦六爻画分为六段来分别代表一阴一阳消长的十二个不同时期。其规律是由“复”卦始而“坤”卦终，或由“乾”卦始而“夬”卦终的一个消长变化过程。年、月、日、时的纪法是用天干纪“日”，用天干地支纪“时”。“时”分晨、午、昏、子。“晨”为辰，“午”为未，“昏”为戌，“子”为寅。“日”以“时”来“生克”。“年”与“月”也用干支来纪，并且“年”与“月”之间互相为“日”的“父母”或“子孙”。这里，年柱、月令、日柱、时柱是“六柱”命理术数的应用。所谓“六柱”，是指男女双方都以出生“四柱”来推运。如以上所述，己亥日男有病，必须用“己亥”日男的四柱来排盘；“癸酉日”女，也必须排出“癸酉日”女的四柱来排盘。然后进行论断分析，才有理有据，不能只凭“日柱”来分析论断。