“五行的第一行”这个提法本身就不正确，应该称之为“五行之始”或“五行之首”。 这个问题涉及中国古代哲学中“气”的概念，以及由此而来的关于宇宙起源的说法。 在道教与中医的理论体系中，世界由阴阳二气交媾化生，也就是说宇宙之初是混沌状态，这混沌状态用现代科学的术语来讲就是“真空”（无物质），但其中含有一股巨大的能量，称为“元阳”、“真阳”、“太极”等等，这实际上是中国古代对“场”的概念的认识。由于混沌状态是没有物质的，因此从现代科学的角度无法理解它的存在形式。
但是古人认为混沌之中有生气在流动，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这生气即是运动着的阴阳二气，它们相互交融，彼此化生。 第一行就是这混沌之中运动的最初的一股阳气，用现在的话来说，它就是最初的引力波。
引力的本质即是一种量子化的、高度密集且不可分割的能量，它以波的形式传播。那么可以说，引力波的存在证明了我们生活在由阴阳二气所构成的混沌世界中，而地球运行于混沌世界的中心。 古人虽然没有明确的引力概念，但他们已经注意到了地心引力作用下的地球自转和公转，因此提出了阴阳二气的存在。
相恩容优质答主在易经中，把天地万物分为五类，称为五行，这就是木、火、土、金、水这五类物质或其现象。按五者的特征，古人有各种推论。他们把一年分为五季，即孟春、季春为木，夏季为火，四季夏、季秋是金，冬季为水，中央为土。他们又把十二个月分属五行，使五行不各自孤立，各季有三个生辰，三者相互有生有克。五者的生克关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；克的关系则为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
属相有十二个，五行有五个，五个五行寄生在十二个属相上。每一个生肖年属某五行，每一年的地支属另一个五行，一个人的出生年份，必是一个属十二生肖的年份和一个地支的结合，比如甲子年，甲为木，子为水，就是木和水的组合。
把十二属相和五行对照是这样的（这里用十二地支代替十二生肖表示）：子(鼠)、午(马)属火；寅(虎)、巳(蛇)、未(羊)、申(猴)属土；丑(牛)、辰(龙)、戌(狗)、亥(猪)属金；卯(兔)属木。而月支、日支、时支也和年一样，由五行支配：
年（甲）木＋月（子）水=合
用生辰八字的八个字中的五行，看“合”的（相生的、化合的），看生克制化的平衡关系来论人的命运。当然，这其中的关系是相当复杂的。
