“形”在这里是“形状、形态”的意思。这里问的“形”，应该是形峦（地形）而不是形意。形意的“形”是另外一套系统，属于五行生克的范畴了。 这个答案是否定提问者关于“形”的理解的。 风水学上所说的“形”，是一个综合的概念，它包括：山、水、向、路、堂局五个方面的造型和排列方式。所以问的再具体一点就是： “什么是好的形峦？” 好山好水的好地方有没有？有的！ 但这种地方能不能居住，还要看其它的因素。
比如有山有水的地方，假如坐山朝水不够端正，前后左右有阻碍之物，那么这种地形就是不好的一类；反之，如果山地广阔平整，水流回旋汇集，山之形象明朗而高大，水是聚拢而环绕，这样的山形水貌就符合风水的要求，自然就成了好的形峦了。 再则，对山水的要求，还要取决于人类的活动范围。比如说一座小岛，岛上山水虽然完美无缺，但是人上不去，那么对山上林木的水脉不管再好也是无用的——因为人不可能生活在上面。 所以，山水的好坏没有绝对的判定标准，它是因时、因地、因人而变化的。
云和浩优质答主丈，拼音zhàng，部首人部部外笔画5总笔画8五笔BPMF。在中国文字中，“丈”有诸多意义。如表示长度的单位。古代多用来量布帛，十尺为一丈；指丈夫，古代特指公公；也用来指成年男子；或用在对同辈男性或对老年下辈人的尊称中，称叔叔、伯伯等。
汉字演变：在汉字中，丈是一个多音字。有zhàng和shàng两个读音。读zhàng有三个意思：一是量词，用来计算长度。二是对老年男子的尊称，如袁老丈。三是旧时对丈夫的称呼。读shàng时是一个人的姓。在古文中，没有“丈”字，在甲骨文中，有“又”字，但是与后来的“又”字有所不同。它的字形是右手的象形，比后来“又”字的手指要粗，且没有下臂与手腕部分。金文承继了甲骨文的写法，字形与甲骨文的“又”字十分相似。篆文的“又”字，字形开始变化，比前两者都要瘦长。字形中间部分变成了类似嘴巴的样子，两边加了类似牙齿的短横。这种字形被隶书继承，并且进一步演化，把字形下部封闭成为口字，从而成为今天的“又”字。后来人为了保留原来的大“又”字形，给“又”字加个“人”字旁，就成了现在的“丈”字。因此“丈”字是大“又”字的后生字。
