66属于五行什么意思?

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五行的“行”,是一个表示行为的汉字。金木水火土,就是五种行为或运动的方式。 古人认为世间一切事物都可分成阴阳两半,一半属阳,一半属阴。而任何事物的运动也可以分作五行——木火金水土。万物都在这五个属性的变化之中。 所以,五行实际上是形容五种不同的运动的,而不是形容五类事物的。 很多人看到水就能想到润下;看到火就能想到炎上……这是把五行当成了五类事来记了。其实五行只是描述了五种运动方式。 如果知道了某种事物的运动方式是哪种五行,就可以推知这种事物的属性了。

比如水是在土中隐藏的,它拥有阴土的属性。水向低处流,有润下的特性。同时由于土在中间,土又具有中央的土的特性。这样,水就兼具了润下和坤土两种特性了。 可见,五行实际上就是记录自然界不同物种(包括人和万物)的运动方式的。

而这五种方式之所以能够用来记录运动,是因为人类是自然界的一部分,人类的运动当然也符合这五行的规律。 所以学习五行就要学会把自己身上的器官运动的规律跟五行对应起来。只有身体上的运动适应了自然界的运行规律,人才会健康。如果人体某个部位的功能亢进了或者衰退了,人就会生病。 所以了解自己的五行,然后让自己身上的五行动起来,是人一生的修行。

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《易·说卦传》把“六”规定为阴数,把“九”规定为阳数。这与八卦“——”为阳,“--”为阴的符号相应合。因而,重卦共有六个爻画,从下到上分别为,初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,其爻位数也相应定为:初爻为一,二爻为二,三爻为三,四爻为四,五爻为五,上爻为六。因此爻位逢三、逢六的为阴位,逢一、二、四、五的为阳位。卦画逢阳爻,又在阳位的为当位,逢阴爻,又在阴位的也为当位。如果是阳爻在了阴位,或阴爻在了阳位,是不当位。如乾卦,六爻均为“—” ,所以是一、二、三、四、五爻当位,只有上爻不当位。如果把乾卦颠倒为坤卦的话,六爻均为“--” ,就都是当位的了。但乾坤两卦虽是一正一反,两两相对,而卦气是不对应的。《易》的作者把乾坤二卦视为两极,而赋予两卦以四季之气。乾卦取意为天,天的运行产生四季,所以说,“乾,天也,天,健也。乾,健而不已也”(《说卦传》),以乾卦配夏;坤卦为地,而夏至以后,阴从地下生,所以说“坤,地道也”(《说卦传》),以坤卦配冬;以春夏秋冬四季配十二消息卦。具体配合方法为:乾卦为大尽卦,配夏至,从乾卦开始,依次上生姤,下生遁,从夏至到冬至,共六个卦。姤卦为小尽卦,配夏至后一阴之生,遁卦为次生卦配夏至后一阳之生。姤至夬卦为从夏至秋,共六个卦。坤卦为大尽卦,配冬至。从坤卦开始,依次下生复,上生临,从冬至到夏至,共六个卦。复卦为小尽卦,配冬至一阳之生,临卦为次生卦,配冬至一阴之生。复到泰卦为从冬到春,共六个卦。这样共有十二个消息卦,加上乾坤两卦为十四卦,与十二个月,加上冬至、夏至两个节气相配。

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