五行中陈述什么?

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周易的理论体系,是以阴阳五行为基础的。 阴阳者,象也;五形者,像也。 先有阴阳而后有五行,先有五行而后成万物。这是《易传·系辞》里说的。 五行,就是金木水火土。但是它们不是指自然界的金木水火土。自然界的金木水火土经过人的五官感知,已经过心,为心意之所属了,而五行是超越感觉的,它是形而上之所指。

什么是形状呢?《说卦》里有“天地定位”、“山泽通气”、“雷风相推”、“水火不相射”、“土木俱生根”。这就是五行:金木水土火,后面分别对应五脏心肝脾肺肾,对应五色青赤黄白黑,对应五音宫商角徵羽....所以中医诊病问色(看脸色),听音(辨声音),看形(体态)是很基本的功夫。

后来人们在生活中慢慢总结出很多类似的组合,例如东西南北中,生克乘侮,子午卯酉,寅申巳亥,等等。这些类似五行,而又各有不同的组合,都可以用来象征表达复杂的事物。于是人们可以用五行的思维方式,来认识和理解这个世界。 用现代科学的语言来说,五行就是一种模型或者一种图式,它把自然界和人类社会所有可能的现象划分为五个基本类型,并用五种具体的事物一一象征,然后以此为基础构建出一套理论体系并用以指导人们的生活实践。这有点类似于古希腊的毕达哥拉斯学派用数来解释世界。

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《素问·五常政大论》有言,“君为阳,臣为阴,父为阴,子为阳”,此句阐述了阴阳五行的相生顺序是怎样的。 《素问•阴阳应象大论》说: “地气上齐,天气下降;阴阳交会,万物化生。”“高者其气升,下者其气降……故曰阳在外,阴之使也。

《黄帝内经-灵枢经》中说: “天在上为阳,地在下为阴……其在天为阳气,在地为阴气,所谓阳生阴长之谓也……” 这几段论述都表明了天地阴阳的相互影响是密不可分的。

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