八卦兑什么五行？
从阴阳五行角度，我们首先将万物划分为阴阳两类，而每一类又可分为阴阳两个小类。在天为日月星辰，在人则为男女；草木生长为阳，下降为阴；向上者为阳，向下者为阴等等…… 这些划分都不是按照某个固定标准区分得出的，而是相对而言的（即有边界情况），也就是在特定条件下，才能将某物归入其中的某一个分类。所以，阴阳是相对属性的描述，而非绝对属性的判断。
我们日常所说“这个物体是阴性的”，这句话就没有什么实际意义，因为阴性只是相对于阳性而言的。 如果一定要说“这个物体是阴性的”有一定的意义，那就是在这个物体的阴阳属性发生颠倒之前，我们可以这样认为——该物体是阴性，然后通过某种方式，使它的阴阳属性发生改变，变成了阳性的。 但如果是这样的表达——“这个物体是先天的阳性，通过后天的变化，它成为了阴性的……”这就是一句废话了——先天后天，本来就没有个固定的阴阳属性，谈何改变！ 所以说到最后，无论是先天还是后天，其实都没有办法真正影响一物的阴阳属性。
那如果阴阳无法决定万事万物的性质，我们的五行到底依据什么呢？ 五行的本质是什么？古人没有给我们完整的答案。今天我们学来的五行理论，是战国晚期至汉代，由道家学者配合阴阳、五德终始学说，一起创建起来的。它们之间的关系是这样的： 这里需要提到的是，古人说的五行是广义上的五行，除了现在的金木水火土，还包括了当今科学中的电磁力、引力等。因此古书中的五行，是一个包含了广泛内容的体系。